在麗江古城區內的玉河水系上,飛架有354座橋梁,其密度為平均每平方公里93座。形式有廊橋(風雨橋)、石拱橋、石板橋、木板橋等。較著名的有鎖翠橋、大石橋、萬千橋、南門橋、馬鞍橋、仁壽橋,均建于明清時期。大石橋為古城眾橋之首,位于四方街東向100米,由明代木氏土司所建,因從橋下中河水可看到玉龍雪山倒影,又名映雪橋。該橋系雙孔石拱橋,拱圈用板巖石支砌,橋長10余米,橋寬近4米,橋面用傳統的五花石鋪砌,坡度平緩,便于兩岸往來。

納西族民間流傳著一個神奇的故事金沙江、怒江、瀾滄江和玉龍山、哈巴山,原是五兄妹。三姐妹長大了,相約外出擇婿,父母又急又氣,命玉龍、哈巴去追趕。玉龍帶十三柄劍,哈巴挎十二張弓,抄小路來到麗江,面對面坐著輪流守候,并約下法章;誰放過三姐妹,要被砍頭。輪到哈巴看守時,玉龍剛睡著,金沙江姑娘就來了。她見兩個哥哥擋住去路,便低頭細想,把腳步放得很輕很輕。忽然心頭一亮,她唱起了婉轉動人的歌,唱得守關的哈巴神魂迷醉,漸漸睡著了。她邊唱邊走,一連唱了十八支,終于從兩個哥哥的肢邊穿過去,一出關口,便高興得大聲歡笑著奔跑而去。玉龍醒來見這情景,又氣又悲,氣的是金沙姑娘已經走遠,悲的是哈巴兄弟要被砍頭。他不能違反約法,慢慢抽出長劍砍下熟睡中的哈巴的頭,隨即轉過背痛哭,兩股淚水化成了白水和黑水,哈巴的十二張弓變成了虎跳峽兩岸的二十四道彎,哈巴的頭落到江中變成了虎跳石。

看吧,那遠方漂來的豬槽船,載著阿妹,向您招手,向您放喉:“呵,朋友,來了就莫走,阿妹陪您到月落西山頭”。在瀘沽湖這塊肥沃的土地上,人們的飲食文化也濃濃地染上了自然、古樸的特點。時至今日,納日人的飲食無論主食還是副食,仍是以山間泉水、芳草、果仁、五谷雜糧作佐料,人工自釀、自腌、自烤、自煮后置于壇里,放于火上、鍋里而后數日、數月直至數年才開啟供已食用,供遠方來客品嘗,這就是瀘沽湖有名的豬膘肉、蘇里瑪酒、酸魚、烤魚干、牛頭飯、豬腸血米等。這些美食佳肴,令您目不暇接,回味無窮。

木府木牌坊上大書"天雨流芳" 四字,乃納西語"讀書去吧"之諧音,體現納西民族推崇知識的靈心慧性,木府石牌坊通體皆石,結構三層,是國內石建筑的精品;議事廳端莊寬敞,氣勢恢弘,是土司議政之殿;萬卷樓集兩 千年文化遺產之精粹,千卷東巴經,百卷大藏經,六公土司詩集,眾多名士書畫,皆是翰林珍奇,學苑瑰寶,護法殿又稱后議事廳,是土司議家事之殿,光碧樓乃后花園門樓,史稱其建筑"稱甲滇西",玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物,而獅山古柏深處,還有木氏土司祭祀天祖,,"迎旭日而得木氣",左有青龍(玉龍雪山),右有白虎(虎山),背靠玄武(獅子山),東南方向有龜山,蛇山對峙而把守關隘,木府懷抱于古城,既有枕獅山而升陽剛之氣,又有環玉水而具太極之脈。 大自然的場所,木府充分體現了納西民族廣納多元文化的開放精神 。

茶馬古道起于滇南,經過大理、麗江、迪慶、拉薩,止于印度,貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的“三江并流”和“香格里拉”地域,格外引人關注。茶馬古道博物館是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館,也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業機構。茶馬古道博物館由“序廳”、“史事1廳”、“史事2廳”、“束河廳”、“皮匠廳”、“茶馬風情廳”、“茶藝廳”、“影響資料中心”等8束河古鎮個部分組成,比較系統地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件,是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。博物館的建筑原是400多年前木氏土司“束河院”的組成部分,其中的“大覺宮壁畫”為江南著名畫家馬蕭仙作品,一直保存,筆法洗練,技術精湛,保留了唐代畫風,1998年被列為省級重點保護單位。

拉市海是國際濕地公園,數萬只候鳥越冬都選擇的好地方,但有一些需要提醒注意的地方,這樣可以讓你玩得更開心。首先一只手拉韁繩一只手抓緊馬鞍,要學會控制韁繩,往左拉是往左走,往右拉是往右走,拼命往后拉是讓馬停止前進(最好是叫幾聲"哇"也就是納西語停的意思),想讓馬走就韁繩稍微抖幾下(最好是叫幾聲"期"也就是納西語走的意思)。要到玉龍第一谷也就是藍月谷的時候有一個跑馬場,可以讓馬夫組織跑馬,可以重復多跑幾次,這種感覺絕對比普通騎馬爽一百倍。騎馬的時候口袋不能攜帶小物品,如果掉到地上會讓馬受驚。任何景點游玩都可能碰上天氣變化,請適度做好心理準備。

麗江這六大景點你去過了嗎?